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Bibelkunde: 23. März, Bibelverse 1. Korinther 1,18
1. Korinther 1,18
Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit; uns aber, die wir errettet werden, ist es Gottes Kraft.
Es herrscht Kommen und Gehen am christlichen Bücherstand in der Fussgängerzone. Ein Mann interessiert sich im Vorbeigehen für die Auslagen. Wir bieten ihm unsere Hilfe an; er lehnt aber dankend ab und erklärt kurz, dass er kein Christ sei. Auf unsere Frage, ob er denn an Gott glaube, antwortet er entschieden:" "Aber selbstverständlich!"
"Worauf gründet sich ihre Überzeugung?" erkundigen wir uns. Da erzählt er uns, er sei Physiker und als Dozent an der dortigen Universität tätig. "Denn", so fügt er noch hinzu, " Sie müssen verstehen, es gibt so viele Gesetzmässigkeiten in der Materie, das ist nicht zu übersehen und oft kommt es vor, dass uns neue Forschungsergebnisse überraschen. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass das alles zufällig entstanden ist. Da komme ich für mich zu dem Schluss: Es muss ein genialer Schöpfer tätig gewesen sein. Anders kann ich mir die Natur nicht erklären."
Wir versuchen, diesen guten Gedanken weiterzuführen und betonen, dass es gerade dieser Schöpfer-Gott ist, von dem die Bibel redet, "durch den und für den alle Dinge geschaffen sind" (Kolosser 1,16). Aber unsere Erklärungen stossen auf wenig positive Resonanz. Und als wir auf Jesus Christus zu sprechen kommen, der Mensch geworden und am Kreuz für Sünder gestorben ist, da winkt er ab. Es ist unbegreiflich für ihn, dass der Schöpfer selbst Mensch geworden ist. Die Tatsache, dass der Sohn Gottes uns geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat, will er nicht glauben.
WIr fragen uns: Was ist der Glaube an einen Schöpfer wert, wenn er das Geschöpf nicht in Harmonie und Gemeinschaft mit Ihm bringt?
Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit; uns aber, die wir errettet werden, ist es Gottes Kraft.
Es herrscht Kommen und Gehen am christlichen Bücherstand in der Fussgängerzone. Ein Mann interessiert sich im Vorbeigehen für die Auslagen. Wir bieten ihm unsere Hilfe an; er lehnt aber dankend ab und erklärt kurz, dass er kein Christ sei. Auf unsere Frage, ob er denn an Gott glaube, antwortet er entschieden:" "Aber selbstverständlich!"
"Worauf gründet sich ihre Überzeugung?" erkundigen wir uns. Da erzählt er uns, er sei Physiker und als Dozent an der dortigen Universität tätig. "Denn", so fügt er noch hinzu, " Sie müssen verstehen, es gibt so viele Gesetzmässigkeiten in der Materie, das ist nicht zu übersehen und oft kommt es vor, dass uns neue Forschungsergebnisse überraschen. Es ist sehr unwahrscheinlich, dass das alles zufällig entstanden ist. Da komme ich für mich zu dem Schluss: Es muss ein genialer Schöpfer tätig gewesen sein. Anders kann ich mir die Natur nicht erklären."
Wir versuchen, diesen guten Gedanken weiterzuführen und betonen, dass es gerade dieser Schöpfer-Gott ist, von dem die Bibel redet, "durch den und für den alle Dinge geschaffen sind" (Kolosser 1,16). Aber unsere Erklärungen stossen auf wenig positive Resonanz. Und als wir auf Jesus Christus zu sprechen kommen, der Mensch geworden und am Kreuz für Sünder gestorben ist, da winkt er ab. Es ist unbegreiflich für ihn, dass der Schöpfer selbst Mensch geworden ist. Die Tatsache, dass der Sohn Gottes uns geliebt und sich selbst für uns hingegeben hat, will er nicht glauben.
WIr fragen uns: Was ist der Glaube an einen Schöpfer wert, wenn er das Geschöpf nicht in Harmonie und Gemeinschaft mit Ihm bringt?
